鲁迅奴性经典句子

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1、专制者反面就是奴才，有权时无所不为，失势时即奴性十足。

2、哈儿狗往往比它的主人更严厉，这是对奴才心态的绝妙讽刺。

3、奴才总不过是寻人诉苦，只要这样，也只能这样。

4、这是一个欲望的社会，这里开满了罪恶之花。

5、鲁迅曾经写道：“中国人的官瘾实在深，媚外也实在厉害。”

6、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。——鲁迅

7、乖乖的，可以避开一切枷锁，自然也包括精神上的。我一脚踩扁了荒野中的一朵紫罗兰，她原谅了我，并把香气短暂的存留于我的脚，我又一脚踩中你画的线，后果可想而知，哦，我的天…让我舒适的是她的无力还是宽容？

8、一个流氓一旦拥有了权利，他就会利用这种权利来控制和压迫别人。他不会有任何道德底线，只会把权利当成自己谋取私利的工具。

9、奴才式的恭维不但可以使你们的腹胀利尿，而且还能使他们的头脑更加糊涂。

10、仗义，同情，那些东西，先前曾经干净过，现在却都成了放鬼债的资本。

11、如果一个人有了权利，他会做什么？他会像流氓一样滥用他的权利，还是用他的权利来为社会做出贡献？

12、中国中流的家庭，教孩子大抵只有两种法子。其一，是任其跋扈，一点也不管，骂人固可，打人亦无不可，在门内或门前是暴主，是霸王，但到外面，便如失了网的蜘蛛一般，立刻毫无能力。其二，是终日给以冷遇或呵斥，甚而至于打扑，使他畏葸退缩，仿佛一个奴才，一个傀儡，然而父母却美其名曰“听话”，自以为是教育的成功，待到放他到外面来，则如暂出樊笼的小禽，他决不会飞鸣，也不会跳跃。

13、纠缠如毒蛇，执著如冤鬼。激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。

14、鲁迅先生曾说：“大抵是旧式婚姻，没有自由，没有幸福，尤其是对于女性的牺牲更大；一般胆小怕事的女性，只好安于命运，混过一生了！”这句话讽刺了旧社会对于婚姻和女性的不公，表达了他对于女性解放的关注和对于旧式婚姻的批判。

15、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险，讽刺那些追求安稳而放弃自由的人。

16、鲁迅先生曾写道：“男人的钱不好赚，女人的钱不好赚。”这句话讽刺了社会上对男女在经济问题上的不公平对待，男人和女人都应该被平等对待，而不是因为性别而受到歧视或排斥。

17、鲁迅在《野草》中曾这样写：“天地之间男女各顶半边天，若总是女人在下面苦苦支撑，那么整个社会都难以维持下去。”

18、无论忤逆，无论孝顺，小孩子多不愿意“诈”作，听故事也不喜欢是谣言，这是凡有稍稍留心儿童心理的都知道的。

19、当人们开始依赖他们的金钱和权利而不再是思想，他们便不再信奉任何东西。

20、不幸而为牛马，那么最好是选定艰苦。

21、当我们批评某些人滥用权利时，我们必须要明白，权利本身并不是问题，问题在于使用权利的人。如果一个流氓拥有了权利，那么这个世界就会变得更加混乱。

22、中国各处是 Poz缙绅。一般新知识分子，特别是孙复古派荒淫无耻的假道学，最容易摇身一变，都成了现在的各级行政长官的代替东西，尤以肉麻当有趣的特别多。

23、我诅咒吃人的人，先从他起头；要劝转吃人的人，也先从他下手。这话如利剑，直指人心的恶念。

24、改革之路虽难，但唯有前行，方能摆脱愚昧的枷锁。

25、鲁迅锐评庸人相，劣根性中见真章。哀其不悟怒其盲，名句铿锵震四方。

26、鲁迅名句意深长，庸人劣根性难当。哀其不争怒其忘，警醒世人莫彷徨。

27、钱是要紧的。钱这个字很难听，或者要被高尚的君子们所非笑，但我总觉得……自由固不是钱所能买到的，但能够为钱所卖掉。……为准备不做傀儡起见，在目下的社会里，经济权就见得最要紧了。

28、在《我之节烈观》中，鲁迅批封建的孝道：“一位被人吃掉的镇江王小五，到冥土后，他的父亲化为一只白毛老狗，还来咬他的喉咙，他躲到门背后的时候，他的母亲又化为大白狗把他吞食了。”

29、权利就像一把双刃剑，如果落在正确的人手中，它可以成为改变世界的工具；如果落在流氓手中，它就会变成一个可怕的武器，用来伤害他人。

30、奴隶也有爬上主子地位的时候，譬如武则天吧。

31、鲁迅有一句话让人深思：“与其做一个裹脚的妇女，不如做一个自由的丑女。”

32、大抵是读书人最不济，且总说这翻新衣，那翻新裤，究竟是怎么个翻法，那衣裤究竟是真是假，只有那穿衣裤之人方才知晓。然而这等人也不过是吃穿两不漏，比起那馒头还要匮乏，不由叫人唏嘘。

33、说大话者，并非都是虚妄。

34、鲁迅名言犹在耳，庸人劣根性难移。哀其不争怒其愚，警醒世人莫忘记。

35、中国向来的老例，做皇帝做牢靠和做倒霉的时候，总要和文人学士扳一下子相好。做牢靠的时候是“偃武修文”粉饰粉饰；做倒霉的时候是又以为他们真有“治国平天下”的大道，再问问看，要说得直白

36、无论她有多大错，她哭的一霎那，都是我的错

37、鲁迅在《药》中批判封建孝道：“古者二十四孝，其中有象耕之报以数异之任。”这无异于叫人为之犯罪一类的东西更加药明。）

38、我愿意真有所谓鬼魂，真有所谓地狱，那么，即使在孽风怒吼之中，我也将寻觅子君，当面说出我的悔恨和悲哀，祈求她的饶恕；否则，地狱的毒焰将围绕我，猛烈地烧尽我的悔恨和悲哀。

39、纠缠如毒蛇，执着如冤鬼。

40、在中国，尤其是在都市里，倘使路上有暴病倒地，或翻车摔伤的人，来来往往许多人，只是从容观望，视若无睹，以一阵“国粹”式的口调说“现在的暴民……”。居然说了什么正义是死了的，于是抬起你的脚来走，你若阻挡他，他就嘲笑你的落伍。

41、鲁迅笔下曾描述到：“我所佩服诸公的只有一点，就是这种东西也居然有各种的译本。”他对那些拙劣的跟风者进行了无情的鞭挞，讽刺他们盲目追随的行为。

42、他对旧社会的虚伪风气更是深恶痛绝：“他们只会用旧社会的虚伪来掩盖自己的丑陋。”

43、鲁迅在《一件小事》中提到了女性在家庭和社会中的地位，他写道：“我独自坐在车里，想着一些连自己也莫名其妙的事情。突然有一种难以言表的情感涌上心头，仿佛是内疚，又似乎是悲哀，总之是很难说清楚。”这段文字表达了鲁迅对于女性不平等遭遇的无奈和悲伤。

44、鲁迅先生曾言：“改革中，必须有人替恶势力杀人，或者替有力量的人杀掉阻碍他的大恶力量，但如果为了杀鸡取卵，却大可不必。”

45、鲁迅先生在《阿Q正传》中写道：“他把这个词语当作了非理性的斥责，把自己的反对派变成了‘群丑’，这样的思维方式实在是典型的流氓行为。”

46、“对于一个流氓来说，权利并不是他追求的目标，而是他控制他人的手段。他会用这种权利来压制和剥削弱小者，以满足自己的私欲。”这些句子表达了鲁迅对于权利和道德的理解和关注，也反映出他对于社会现实的深刻思考和尖锐批评。

47、他们——也有给知县打枷过的，也有给绅士掌过嘴的，也有衙役占了他妻子的，也有老子娘被债主逼死的。一串排比，道尽人间辛酸。

48、鲁迅曾经说过：“大抵是社会变人吃人，人吃人。”这句话深刻地揭示了当时社会的残酷和无情。

49、他以犀利的讽刺描绘出旧社会的冷酷无情：“大抵是旧社会给予他们太多的痛苦，所以他们才有如此的憎恨。”

50、鲁迅在《看图识字》中提到：“无论什么都会变成洋气，即使是一把粪，只要从外国来，他也就成了洋排泄物。”

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